La línea del tiempo

Tanto muiscas como muzos consideraban las esmeraldas sagradas por su relación con el agua. En palabras de la antropóloga colombiana y ex directora del Museo del Oro, Clemencia Plazas: “para los indígenas las esmeraldas significaban la concreción del agua, la posibilidad de tener la fertilidad de la vida en la mano”¹.

Tomado de un vídeo de internet en el siguiente enlace: https://www.facebook.com/FedesmeraldasCOL/videos/clemencia-plazas-antrop%C3%B3loga-colombiana-y-ex-directora-del-museo-del-oro-nos-con/342074769860510/ ×

También se conoció que otras culturas como la calima, establecida en lo que hoy es el Valle del Cauca; la zenú, de Córdoba; y la Tumaco-La Tolita del Pacífico, usaron esmeraldas y oro para fabricar joyas, ornamentos y otros objetos claves para venerar a sus caciques y ofrendar a sus dioses. Estas comunidades desarrollaron métodos que les permitieron tallar y transformar las piedras para darles algunas formas relativas a sus creencias. ×

La explotación de las minas sufrió una transformación con la intervención de los españoles, si bien algunos elementos de la explotación indígena se mantuvieron, como las coas y los tambres, se instauró la extracción a través de socavones o túneles. El agua mantuvo su papel fundamental y principal para limpiar el terreno que se iba excavando. Los españoles diseñaron también un sistema social, burocrático y administrativo alrededor de la extracción de esmeraldas a través de figuras como figuras como: el veedor, el director y el factor. Los trabajadores eran principalmente indígenas esclavizados por los encomenderos. ×